在静坐时，最重要的是不要心存妄念，妄念过多容易生火，如果经常变成一种习惯，很容易引起耳鸣、虚火上升，如果此种火气窜行到其他脉处，皮肤便容易滋长疹子或红块，如果虚火窜升腑脏之间便会有神魂颠倒、夜晚无法安眠、怪梦滋长的现象。

静坐期间勿要贪功冒进，对于一切心绪境界莫要贪着，不要惊怕，只在于自家之息是否绵密细深为主，无论任何境界现前，始终看好心中如如，有任何境界无论好坏，总以不理为上。

不需要把静坐看成多么严重，产生恐惧感，基本上只要能够出入均匀、粗细合宜，平顺地呼吸，渐渐地可以凝神，自然心中一片坦然，不徐不疾、勿忘勿随，心气同一，到达不为物驭，不为己悲，天清地和的境界。

将静坐的体悟 延续到日常的时时刻刻

下坐以后，日常生活上的行持，必须要懂得把心神收摄在心，不要有太多杂想，不论做任何世间他事，切莫神驰心漾，便可以气集一身，不用理会心中有任何的他想心绪，纵有神通朗发，不予理会，莫生喜，莫生，需要用上见怪不怪，其怪自败的功夫，和光同尘，空无一有，不被束缚，真正的静坐是在那万声沸腾闹市里，俗事侵扰里头不起任何分别念想，尤其是恨之心最不可有。

人一旦心思一多、脾气一来，便会成为邪火，黄庭老道说他自己本身数十年来所用心的都是在这些地方，他认为可以做到不动心，物来则应，过去不留，才是真正的真心现前，纯阳产生，长久保持精气神，便可以久存不坏……。

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静坐诀窍在“虚极静笃” 万物相应合而为一

静坐修丹切莫执着于守窍之术，此些皆是有形有相之道，并非上乘之学，静坐若还未到达调息至如内非内，如外非外，只有一息畅然，独与天地气通，进一步可以恍惚寂然，如同融入一片浑沌境界之中，此为静坐入手之处。

光是从静坐之本“虚极静笃”来说，先要从静坐中筑基、温养、河车运行、大小周天无阻通达，渐渐地进入胎息、心息之中无丝毫走漏，把一片生机守护，自自然然便会有真气畅然行驶于经脉之中，自然心光可见，再继续行之，可见丹成。